وهذا الحكم يجري في بقية المحرمات ( 1 ) الآتية التي توجب الكفارة ، بمعنى أن ارتكاب أيّ عمل على المحرم لا يوجب الكفارة ، إذا كان صدوره منه ناشئاً عن جهل أو نسيان ويستثنى من ذلك موارد : 1 - ما إذا نسي الطواف في الحج وواقع أهله ، أو نسي شيئاً من السعي في عمرة التمتع وجامع أهله أو قلّم أظفاره بزعم أنه محل فأحلّ لاعتقاده الفراغ من السعي ، وما إذا أتى أهله بعد السعي وقبل التقصير جاهلا بالحكم . 2 - من أمرّ يده على رأسه أو لحيته عبثاً فسقطت شعرة أو شعرتان . 3 - ما إذا دهن عن جهل ، ويأتي جميع ذلك في محالها .

--> ( 1 ) الوسائل : الباب 30 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ، الحديث : 1 .